D�mocratie et Europe

Sommaire

D�mocratie
La d�mocratie est sup�rieure aux droits de l’homme
Constitution de l'UE : quelques phrases pour garantir la d�mocratie
Qu’est-ce que la d�mocratie ?
R�f�rendums d’initiative populaire pour aller vers la d�mocratie (part II sur II)
R�f�rendums d’initiative populaire pour aller vers la d�mocratie (part I sur II)
L’�lection pr�sidentielle, la d�mocratie et la r�gle des 500 parrainages d'�lus
La libert� d’expression est une condition de la d�mocratie

Union europ�enne
L’Union europ�enne et l’identit� europ�enne : s�cession et s�paration en UVM et UVE
Crit�res d’�largissement de l’Union europ�enne et qui doit d�cider
Constitution de l’Union europ�enne : le contenu doit �tre d�mocratique
Union europ�enne face aux citoyens : la population exige la d�mocratie
Les d�cision fondamentales pour l’avenir des Europ�ens doivent �tre d�mocratiques
Les institutions de l’Union europ�enne : le chemin vers la d�mocratie
Les institutions europ�ennes : le Conseil europ�en est-il anti-d�mocratique ?
Les institutions europ�ennes : la Commission europ�enne est-elle anti-d�mocratique ?
Euro-technocratie : Parlement europ�en �clat� entre Strasbourg, Luxembourg et Bruxelles
La globalisation, l’UE et les lobbies anti-d�mocrates
Turquie et 20 questions sur l’�largissement
L’Assembl�e nationale et le S�nat : une d�localisation � r�ussie �

Autochtones et immigr�s
Statistiques officielles de l’UE : les immigr�s, les races et les religions
Propagande pro-Arabe : le film � Indig�nes �
Une politique europ�enne commune d’immigration
L’identit� des Europ�ens
Les Europ�ens : r�partition religieuse et raciale des Fran�ais
Financement public de l’islam et pros�lytisme musulman en Europe
Les races et les Europ�ens d’origine
Europe et une certaine immigration – Europe terre d'islam ?
L’Afrique a besoin d’aide – l’Europe aussi
D�mographie europ�enne : suicide collectif

Nationalisme et globalisation
Les Europ�ens : ce qu’il faut pr�server face � la globalisation
Plus de productivit�, de dur�e de travail : � qui cela profite? (part II sur II)
Plus de productivit�, de dur�e de travail : � qui cela profite? (part I sur II)
Partis politiques en Europe : gauche-droite, nationalisme-globalisation

D�veloppement durable
D�veloppement durable contre la maximisation de la consommation
Les indices ou indicateurs pour suivre le progr�s d’une soci�t�
Union europ�enne, d�pendance alimentaire et OGM
Union europ�enne et d�pendance �nerg�tique
La strat�gie de l’UE sur les bio-carburants : le cas de l’huile de colza

Bon sens
Taxe Universelle Unique pour remplacer tous les imp�ts et taxes

La libert� d�expression est une condition de la d�mocratie

La libert� d’expression est une condition de la d�mocratie
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� Toute personne a droit � la libert� d'expression. Ce droit comprend la libert� d'opinion et la libert� de recevoir ou de communiquer des informations ou des id�es sans qu'il puisse y avoir ing�rence d'autorit�s publiques et sans consid�ration de fronti�res. �

Le texte ci-dessus est extrait du premier alin�a de l’Article 11 de la Charte des Droits fondamentaux de l'Union europ�enne. Cependant, la Charte des Droits fondamentaux n'a pas �t� int�gr�e dans le droit de l'Union europ�enne, et ne poss�de donc pas de statut juridique bien d�fini. Son impact est donc limit� car peu contraignant.

De plus, quoique l'Article 11 garantisse la libert� d'expression, les textes stipulent que les �tats peuvent restreindre l'exercice de cette libert� afin de prot�ger la r�putation ou les droits de tiers, pour autant que ces restrictions soient � pr�vues par la loi � et � n�cessaires dans une soci�t� d�mocratique �.

La grande difficult�, � cet �gard, est de trouver le d�licat �quilibre entre la garantie du droit fondamental � la libert� d'expression et la protection de l'honneur et de la r�putation des personnes.

D’un autre cot�, sans compl�te libert� d’expression il n’y a pas de d�mocratie et il n’y a pas de possibilit� pour le simple citoyen de s’opposer au pouvoir du puissant.

Car la menace d'aller en prison ou d'avoir � payer des amendes ou des dommages-int�r�ts peut dissuader les citoyens de d�noncer la corruption et autres d�lits.

La Cour europ�enne des Droits de l'Homme a soulign� � plusieurs reprises que � la libert� d'expression constitue l'un des fondements essentiels d'une soci�t� d�mocratique � mais a laiss� aux autorit�s comp�tentes de l’�tat d’adopter, en leur qualit� de garantes de l’ordre public, des mesures m�me p�nales � l’encontre de ceux qui nuisent � l’ordre �tabli.

La difficult� r�side dans le fait que l’ordre �tabli ne repose pas toujours sur les fondements d�mocratiques. En effet, pour ceux qui sont aux plus hauts niveaux du pouvoir politique, l’important c’est d’�tre �lus, ensuite ils font � peu pr�s ce qui bon leur semble, en ne respectant pas obligatoirement et scrupuleusement la volont� de la majorit� des citoyens. Autrement dit : parmi leurs d�cisions, ils prennent aussi des d�cisions qui ne sont pas d�mocratiques, qui ne respectent pas la volont� de la majorit� des citoyens.

Donc l’ordre �tabli dans les soci�t�s qui officiellement se disent d�mocratiques n’est pas toujours un ordre qui est enti�rement d�mocratique.

Par cons�quent ce qui compte en priorit� ce n’est pas d’�liminer ce qui nuit � l’ordre �tabli mais d’�liminer ce qui nuit � la d�mocratie. Le crit�re sup�rieur n’est pas l’ordre �tabli car il se peut que cet ordre ne repose pas enti�rement sur des fondements d�mocratiques. La d�mocratie v�ritable, c'est-�-dire le respect de la volont� de la majorit� des citoyens lors de la prise de chaque d�cision, est le crit�re sup�rieur.

Et pour garantir la d�mocratie il faut que la compl�te libert� d’expression soit assur�e.

Chaque individu doit avoir le droit :

- d’avoir des opinions quelles qu’elles soient ;
- de les exprimer ;
- de les propager.

Des cas nombreux montrent qu’obliger les gens � adh�rer � des doctrines officielles revient � instaurer la dictature de la pens�e unique.

Pour illustrer la n�cessit� du droit individuel d’avoir une opinion quelle qu’elle soit et de pouvoir la propager publiquement, examinons le cas de la position officielle de � la�cit� � de l’�tat fran�ais.

Par tous les moyens – l’�ducation nationale, les m�dias, les politiques – la position officielle favorise la propagation de l’ath�isme et certains propagateurs z�l�s de l’ath�isme pr�tendent m�me que � la science a prouv� que Dieu n’existe pas �. La position officielle de la�cit� est d�fendue par les repr�sentants de l’�tat et par ceux qui sont pay�s pour la propager (l’�ducation nationale).

Cependant est-ce que �a veut dire qu’un citoyen n’a pas le droit de s’opposer � cette � v�rit� scientifique �? M�me si d’apr�s ce qu’affirment certains, il para�t que � la science a prouv� que Dieu n’existe pas � un citoyen a bien le droit d’avoir et d’affirmer l’opinion contraire et de vivre en accord avec sa foi en Dieu.

Si quelque chose est � scientifiquement prouv� � le citoyen a n�anmoins le droit de l’accepter ou bien de le refuser.

Lors de l’accident nucl�aire en 1986, il a �t� � scientifiquement prouv� � en France que le nuage radioactif de Tchernobyl n’a pas atteint le territoire de la France : des politiques au pouvoir, ainsi que des scientifiques � la solde des politiques, l’ont � l’�poque tranquillement affirm�. D’autres scientifiques ont depuis prouv� le contraire : le nuage radioactif de Tchernobyl a largement atteint le territoire de la France.

De nombreux exemples existent qui montrent comment les scientifiques, �conomistes, historiens, etc. fournissent des � v�rit�s scientifiques � d’apr�s ce que leur commandent les politiques qui d�tiennent le pouvoir ou les lobbies industriels qui financent la recherche.

D’une part les scientifiques falsifient parfois volontairement leur � d�marche scientifique �.

D’autre part m�me quand la d�marche est honn�te, la Science ne peut jamais affirmer qu’elle d�tient la v�rit� ultime et absolue. Cette certitude n’existe pas. Dans les sciences fondamentales les lois s’appuient au mieux sur des probabilit�s fortes. Dans les sciences humaines, les doctrines sont b�ties en partant des hypoth�ses s�lectionn�es selon les affinit�s personnelles des scientifiques.

Par exemple il y a dans le domaine de l’�conomie des chercheurs ayant re�u le prix Nobel. Ils connaissent tr�s bien leur domaine d’activit�. Mais souvent, entre eux, ils ne partagent pas les m�mes points de vue, leurs opinions sur les questions d’�conomie divergent parfois compl�tement. C’est ainsi parce que quand un individu construit son analyse, parmi les faits connus il choisit les faits qui lui semblent les plus importants, pas uniquement de fa�on rationnelle, mais aussi par des crit�res inexprim�s d’exp�rience de la vie et de sensibilit� personnelle.

Par exemple les historiens, selon ce qu’ils veulent prouver, mettent en avant certains faits et occultent d’autres faits, choisissent de qualifient certains combattants arm�s de r�sistants et d’autres de terroristes etc.

Les politiques ne doivent pas imposer aux citoyens la dictature de ce qu’il est permis de croire et de ce qu’il est interdit de penser et de dire. Il ne peut pas y avoir de domaines, de sujets, de questions, o� les politiques au pouvoir d�cideraient par la loi quelle est la v�rit� officielle, soit disant � scientifique � et o� ils interdiraient – sous peine de condamnations p�nales – aux citoyens d’exprimer et de d�fendre d’autres opinions ou d’autres visions du monde. Tout citoyen � droit d’exprimer et de propager ses opinions quelles qu’elles soient.

Il faut insister : m�me si quelque chose est � scientifiquement prouv� � le citoyen a n�anmoins le droit de l’accepter ou bien de le refuser et d’affirmer sa propre v�rit�.

Questions
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Quelques questions qui pourraient �tre propos�es sur ce th�me de la libert� de pens�e :

A– Est-ce la volont� de la majorit� des citoyens qui devrait d�cider sur la libert� d’opinion et la libert� d’expression ?
B– Est-ce la volont� des groupes les plus bruyants de la population qui devrait d�cider sur la libert� d’expression, les groupes qui ont acc�s aux m�dias, qui pr�tendent mieux savoir ce qui est dans l’int�r�t de la majorit� ?
C– Ou bien est-ce que les politiques seuls devraient d�cider sur la libert� d’expression ?

La libert� d’expression n’existe pas en France o� les d�cisions qui limitent la libert� de parole sont prises selon ce qui est d�crit ci-dessus en points B et C. La volont� de la majorit� des citoyens n’est pas prise en consid�ration lorsque ces d�cisions liberticides sont prises. Cette fa�on de d�cider ce qu’il est interdit de dire est-elle une fa�on d�mocratique d’agir ?

Nous devons �tre en faveur de compl�te libert� d’expression. La libert� compl�te d’expression est une des deux conditions de la d�mocratie. Si quelqu’un n’aime pas ce qu’un citoyen �crit ou dit, il peut ignorer ses mots. Ou bien croyez-vous que quelques petits cercles d’individus peuvent d�cider et forcer tous les autres (la majorit�) � limiter leurs discours uniquement aux mots et phrases autoris�s par ces quelques petits cercles d’individus ?

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Suggestion aux lecteurs :
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Si les id�es qui sont expos�es dans cet article vous plaisent assez, alors n’h�sitez pas : distribuez ce texte autour de vous, aux personnes connues ou inconnues.

Chaque personne qui lit ce texte peut en faire des copies et les distribuer � son tour � d’autres lecteurs potentiels.

Si d�s demain vous donnez la copie de cet article � au moins 5 personnes qui ont l’air d’�tre intelligentes, vous aurez fait beaucoup pour la propagation d’une nouvelle conscience collective. Chacun qui aura re�u ce texte pourra � son tour le distribuer � au moins 5 personnes de plus. Et ainsi de suite. Cette d�marche de propagation est une nouvelle attitude citoyenne : la pyramide des id�es.

On constate que l’endoctrinement officiel, qui est constamment appliqu� sur la population par des moyens multiples, obtient des r�sultats notamment par la technique de r�p�tition incessante des id�es et des faits que le pouvoir veut favoriser. En parall�le le pouvoir en place cherche par tous les moyens dont il dispose, � emp�cher la propagation des id�es qui ne lui conviennent pas.

Tous les citoyens peuvent lutter contre cet endoctrinement officiel en utilisant les circuits qui sont � leur disposition pour propager � leur tour la v�rit� sur certains faits que le pouvoir en place cherche � masquer.

Les lecteurs qui partagent les id�es d�velopp�es dans mes articles, peuvent utiliser les textes de ces articles pour propager ces id�es sur d’autres forums, dans d’autres m�dias ou autour d’eux. Si vous partagez ces opinions alors vous pouvez utiliser ces textes tels quels, vous pouvez les copier enti�rement ou en partie, ou vous pouvez les adapter de la mani�re qui vous convient. Vous �tes invit�s � propager ces textes.

Quand vous copiez ou adaptez mon texte, il est inutile d’indiquer la source car aucune propri�t� intellectuelle ne peut �tre attach�e � ce que j’�cris. Je d�cris les faits qui peuvent �tre constat�s par chacun, je d�cris la v�rit� que tous peuvent constater � condition de se poser les bonnes questions, � condition de ne pas accepter les œill�res de la propagande officielle.

Statistiques officielles de l�UE : les immigr�s, les races et les religions

Les statistiques officielles de l’Union europ�enne et le cas de la France: les immigr�s, les races et les religions en Europe
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Immigr�s ill�gaux en France
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On peut �tre �tonn� de constater que les immigr�s ill�gaux en France n’h�sitent pas � descendre dans les rues pour manifester. Parfois aussi ils occupent des �glises et c’est int�ressant de noter que ces immigr�s sont le plus souvent des musulmans qui n’h�sitent pas � occuper des �glises chr�tiennes.

On pourrait imaginer que celui qui n'est pas en r�gle avec les lois doit �viter de s'exposer et que si on est immigr� ill�gal il faut se cacher. Mais pas les immigr�s ill�gaux en France. Ils revendiquent car ils savent que globalement ils ne risquent rien. Les lois ne sont pas appliqu�es. Ou alors seulement symboliquement.

Le minist�re de l’int�rieur donne les estimations suivantes (1) (voir les notes en fin de l’article) :

– Il y aurait en France environ 400 000 immigr�s ill�gaux et ce nombre est stable,
– Il y aurait chaque ann�e en France environ 100 000 nouveaux immigr�s ill�gaux.

Mais si on met bout � bout ces deux estimations, cela veut dire que chaque ann�e 100 000 ill�gaux l�galisent leur situation. Au fil du temps, sous la pression des activistes minoritaires mais m�diatis�s, la loi et la jurisprudence ont agi en faveur des ill�gaux (2) (voir les notes en fin de l’article). Les moyens de l�galiser la pr�sence en France sont d�sormais nombreux : par exemple par le mariage avec un citoyen fran�ais, par exemple en ayant un enfant n� sur le sol fran�ais, par exemple en prouvant qu’on est en France depuis d�j� au moins 10 ans….

L’objectif officiel de 25 000 expulsions d’ill�gaux par an est donc une mesure symbolique qui n’endigue pas le flux des immigr�s non d�sir�s.

Nombre total d’immigr�s en France
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Les livres officiels fran�ais, les manuels destin�s aux �coles, les statistiques de l’INSEE sont produits selon les instructions donn�es par les cercles au pouvoir.

La question qui cherche � mesurer l’ampleur du ph�nom�ne d’immigration et celle du nombre d’immigr�s en France, que leur pr�sence soit l�gale ou pas, est li�e � la d�finition pr�alable de ce que l’on mesure.

Si on veut parler des immigr�s en France il faut au pr�alable s’entendre sur les termes utilis�s.

Afin de produire des statistiques appropri�es, les statisticiens fran�ais inventent des d�finitions qui sont cens�es contourner la loi qui interdit lors des recensements de poser la question de la race ou de la religion.

Sur quelles d�finitions s’appuient des statisticiens pour produire les statistiques qui comptabilisent les �trangers ou les immigr�s ?

Car il ne faut pas qu’il y ait confusion entre les mots � immigr� � et � �tranger �. Ces mots ont un sens diff�rent, mais il est vrai que dans les m�dias une confusion est souvent entretenue entre les deux termes.

Pour un �tranger la d�finition est invariable : un �tranger est une personne qui n’a pas la nationalit� fran�aise. C’est logique qu’� partir du moment o� on acquiert la nationalit� fran�aise on n’est plus un �tranger.

Les d�finitions que donnent les statisticiens officiels fran�ais concernant les immigr�s sont variables.

D’abord la d�finition la plus fr�quente des statisticiens officiels est : l’immigr� est une personne r�sidant en France et n�e � l’�tranger.

Par exemple l’ancien premier ministre fran�ais, Edouard Balladur, n� en Turquie, est d’apr�s cette d�finition un immigr�. �a peut para�tre amusant, mais prenons le cas d’un couple de Fran�ais Europ�ens d’origine, qui effectue un s�jour au S�n�gal. Si leur enfant est n� au S�n�gal, il aura la nationalit� Fran�aise (les juristes appellent ce principe par le terme latin � jus sanguini � qui signifie droit du sang), mais apr�s le retour de la famille en France, cet enfant sera comptabilis� comme immigr� puisqu’il est n� � l’�tranger. C’est le cas de l’ancienne ministre fran�aise, S�gol�ne Royal, qui est n�e au S�n�gal de parents Fran�ais d’origine. C’en est ainsi avec cette d�finition des statisticiens fran�ais bas�e sur le lieu de naissance…

Une autre d�finition des statisticiens est bas�e sur la nationalit� : l’immigr� est une personne r�sidant en France et qui n’a pas la nationalit� fran�aise. Donc cette d�finition confond � immigr� � et � �tranger �.

La loi octroie aux �trangers, venus habiter en France, la nationalit� fran�aise apr�s 5 ann�es de s�jour l�gal. Un enfant n� en France de parents �trangers, et qui a eu sa r�sidence habituelle en France pendant au moins 5 ans, acquiert automatiquement la nationalit� fran�aise � 18 ans. Les juristes appellent ce principe par le terme latin � jus soli � qui signifie droit du sol.

On constate que la d�finition des statisticiens n’est jamais bas�e sur les racines ancestrales. D’une fa�on ou de l’autre, d’apr�s les statisticiens officiels, si par exemple les anc�tres sont des Africains, au plus tard � partir de la deuxi�me g�n�ration pr�sente sur le sol fran�ais on n’est pas comptabilis� comme appartenant � un groupe immigr�. La population des Fran�ais Europ�ens d’origine peut donc ainsi �tre enti�rement remplac�e au fil de quelques g�n�rations par une populations d’Africains, mais curieusement les statisticiens officiels ne percevront aucun changement dans la structure de la population. Voil� pourquoi les statistiques sur le nombre d’immigr�s en France indiquent que ce nombre est fable et stable depuis des d�cennies.

7,4 % d’immigr�s en France m�tropolitaine, c’est le r�sultat du recensement de 1999 donn� par l’INSEE.

Laissons de cot� ce pourcentage sans signification r�elle et examinons quelle est la situation v�ritable.

Le minist�re de l’int�rieur pr�cise que chaque ann�e 140 000 immigr�s l�gaux obtiennent leur titre de s�jour en France (3) (voir les notes en fin de l’article). Si le flux d’immigration est en premi�re approximation constant, alors depuis le milieu du 20�me si�cle, quand a commenc� le flux migratoire en provenance d’Afrique, combien y a-t-il eu d’immigr�s l�galement arriv�s en France ? En 50 ans cela fait 7 000 000.

� cela on doit rajouter les immigr�s ill�gaux. Actuellement il y en a 100 000 nouveaux par an, mais on suppose que ce flux �tait faible il y a plus de 30 ans quand il �tait encore plus facile que maintenant d’obtenir les autorisations d’immigrer. Donc si on limite l’immigration ill�gale � seulement 30 derni�res ann�es, cela donne 3 000 000 d’immigr�s ill�gaux qui se sont install�s en France. En tout, d’apr�s les donn�es officielles, il y a eu 10 000 000 d’immigr�s arriv�s en France lors des 50 derni�res ann�es.

Ensuite, des enfants sont n�s qui, comme on vient de le voir, ne sont jamais comptabilis�s comme immigr�s. Pour les immigr�s qui sont arriv�s il y a 50 ans, ce sont d�j� des petits enfants et arri�re petits enfants qui sont n�s. Ils ne sont jamais officiellement comptabilis�s ni comme �trangers, ni comme immigr�s. Concernant les statistiques officielles, � partir de moment o� on a la nationalit� fran�aise et si on est n� sur le sol fran�ais, d’apr�s les lois fran�aises actuelles, il ne peut y avoir aucune distinction l�gale, aucun moyen bas� sur la religion ou sur la race, pour compter statistiquement les groupes d’origine non-europ�enne.

� partir de 10 000 000 d’immigr�s officiellement reconnus, r�partis sur 50 ans, combien il y a eu de descendants ? Le chiffre d’au moins 20 000 000 de Fran�ais d’origine non-europ�enne qui est donn� dans certaines estimations semble r�aliste.

L’identit� raciale et religieuse des immigr�s en France
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Ces statistiques officielles, qui disent � il n’y a pas plus d’immigr�s en France qu’il y a 50 ans � sont destin�es � d�tourner l’attention du probl�me fondamental. Jusqu’� il y a 50 ans l’immigration en France �tait diff�rente. C’�tait une immigration d’Europ�ens. Cette immigration europ�enne existe depuis la nuit des temps et dans tous les pays d’Europe.

Concr�tement, au d�but de 20�me si�cle, il y avait en France de forts flux d’immigr�s, par exemple des Polonais et des Italiens. Cette immigration europ�enne ne mettait pas en cause la stabilit� sociale ni l’identit� nationale. Ces immigr�s Europ�ens �taient d�s la deuxi�me g�n�ration int�gr�s, car par leur culture, par leur religion, par leur apparence raciale ils se fondaient dans la population au point d’en faire partie sans aucune distinction. Notamment l’immigration europ�enne n’a pas cr�� de tensions extr�mes en introduisant une religion que les Europ�ens d’origine ne veulent pas.

En France, on en est � pr�sent � la 3�me g�n�ration d’immigr�s Africains (Noirs ou nord-africains) et au lieu d’assimilation, d’adaptation au peuple et � la terre d’accueil, on constate l’inverse : ils imposent le changement de la soci�t� fran�aise selon leurs crit�res. Il y a 40 ans croiser une femme habill�e de fa�on musulmane �tait rarissime, aujourd’hui c’est devenu habituel dans toutes les agglom�rations fran�aises. Il y a 40 ans les Noirs �taient rarissimes en France, aujourd’hui ils s’installent en masse et exigent qu’on leur finance le couvert et le logis.

En r�alit� la population fran�aise est en train de changer : d’une population d’Europ�ens d’origine elle devient une population non-Europ�enne et m�tiss�e.

Cela est la cons�quence de l’immigration massive en provenance essentiellement d’Afrique (Noire ou Arabe) qui auparavant n’existait pas en Europe et qui en France a d�marr� au milieu du 20�me si�cle. Quant au m�tissage racial, il est stimul� par les m�dias et par le contenu des programmes de l’�ducation nationale.

Il faut donc retenir que l’immigration massive en provenance d’autres continents a pour cons�quence le changement racial de la population. Un autre cons�quence est le changement religieux : les immigr�s en provenance d’autres continents est en tr�s grande majorit� une immigration musulmane.

Une caract�ristique importante de cette immigration vers l'Europe, c’est le fort taux de fertilit� des immigr�s d’Afrique et des immigr�s musulmans : ils ont en moyenne trois fois plus d’enfants que les Europ�ens d’origine.

� partir de 2020, et peut-�tre d�s 2015, plus de la moiti� des �lecteurs Fran�ais seront musulmans.

La part des Europ�ens d’origine
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Pour prendre de bonnes d�cisions il faut �tre bien inform�.

Les d�cisions politiques sont prises par les politiques.

Mais pas uniquement par les politiques. Tous les citoyens qui ont le droit de vote sont aussi amen�s � prendre des d�cisions politiques lorsque lors des �lections ils expriment leurs choix en votant.

Pour prendre de bonnes d�cisions concernant l’avenir de la soci�t�, il faut savoir qui est cette soci�t�, quelle est sa composition, quelles sont ses caract�ristiques, vers quoi �voluent ses aspirations.

Pour avoir une vision r�aliste d’une soci�t� qui est constitu�e de groupes raciaux et religieux, il faut pouvoir distinguer ces groupes et il faut pouvoir estimer leur importance relative.

Par exemple la question se pose aux dirigeants politiques, de savoir dans quelle mesure ils doivent agir afin d’adapter l’organisation des structures sociales aux changements dans les structures des la population. Ainsi, pour pouvoir financer les mosqu�es sans aucune contrainte, � 100% de co�ts, un candidat tr�s m�diatis� � l’�lection pr�sidentielle fran�aise de 2007 dit que : certes il y a la s�paration de l’�glise et de l’�tat, et certes la loi interdit � l’�tat de financer la construction d’�glises chr�tiennes, mais il faut � pr�sent changer cette loi afin que l’�tat puisse financer la construction des mosqu�es…

Le m�me candidat � l’�lection pr�sidentielle fran�aise a souvent dit qu’il est favorable � la � discrimination positive �. Il a �t� dit clairement que � positive � signifie : qui favorise ceux qui ne sont pas Europ�ens d’origine. Ainsi dans ses discours, ce politique n’h�site pas � pr�ciser qu’il s’agit d’appliquer une � discrimination positive � selon certains crit�res dont l’origine.

Notons que l’empressement actuel de certains politiques fran�ais en faveur des musulmans est tout de m�me un peu pr�matur�. En effet, m�me s’il s’av�rait que les musulmans et leurs partisans forment actuellement peut-�tre plus de la moiti� de la population fran�aise, ils ne forment certainement pas encore plus de la moiti� de la population fran�aise � l’�ge de voter. Il faudra attendre que les nombreux enfants musulmans atteignent l’�ge de la majorit� civile, d’ici 10 � 15 ans, pour que cela se produise. Donc ces politiques fran�ais qui actuellement agissent d�j� ouvertement en faveur des musulmans, seront en position incertaine lors des �lections fran�aises de 2007. Mais lors des �lections ult�rieures ils seront effectivement en position favorable.

Comme cela a d�j� �t� dit, la vision non ambigu� de la structure de la population est utile aux politiques mais aussi aux citoyens. Chacun doit savoir quel est son avenir et l’avenir de ses descendants, par exemple est-il du cot� de ceux que la � discrimination positive � favorisera ou d�favorisera.

Sur quels indicateurs devraient donc �tre bas�s les relev�s statistiques r�alistes d’une soci�t� constitu�e de groupes raciaux et religieux ?

En g�n�ral, dans presque tous les pays du monde, l’identification raciale va de soi, c’est une �vidence qui n’est pas ni�e. Aux �tats Unis d’Am�rique par exemple, les recensements identifient et d�comptent les individus par groupes raciaux.

La perception de l’existence des races humaines est tr�s sp�cifique en France. La doctrine officielle interdit par la loi la distinction raciale mais les choses sont en train d’�voluer (4) (voir les notes en fin de l’article).

Lors des recensements de la population vivant en France, ind�pendamment de la nationalit� des habitants, la vision pertinente de la structure de la population serait donn�e en permettant aux citoyens d’indiquer librement leur race et leur religion. Dans certains pays il est possible ainsi d’indiquer plusieurs racines raciales, par exemple l’individu peut se positionner comme m�lange de Noir et d’Arabe (5) (voir les notes en fin de l’article). De m�me on peut donner sa religion en indiquant si on est pratiquant ou pas.

Dans l’Union europ�enne, il serait n�cessaire d’uniformiser les statistiques des tous les �tats membres. Alors les citoyens europ�ens sauront se situer au sein du tissus social europ�en et pourront constater comment �volue la soci�t�. Cela est important notamment lors des d�bats qui concernent l’avenir de l’Union europ�enne qu’on peut voir soit comme une entit� b�tie sur des fondements Europ�ens d’origine, soit comme une entit� qui veut se reconstruire sur des valeurs de m�lange mondialiste plan�tairement uniformis�.

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Notes :
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(1) Ces chiffres ont �t� donn�s par le ministre fran�ais de l’int�rieur. Le magasine Valeurs Actuelles les rapporte dans un article paru le 21 Avril 2006 :
http://www.valeursactuelles.com/magazine/france/visu_france.php?position=0&nb=3&num=3621
Les d�put�es du parlement fran�ais connaissent ces chiffres, comme on peut par exemple le constater dans cet �change entre J�r�me Rivi�re et �tienne Pinte, qui figure dans les derniers paragraphes du compte-rendu d’une s�ance d’Assembl�e nationale :
http://www.assemblee-nationale.fr/12/cra/2005-2006/209.asp
En 2005 on �valuait les clandestins � 1,6 million en Espagne, entre 700 000 et un million en Allemagne, 600 000 en Italie, 430 000 en Grande-Bretagne, entre 250 000 et 400 000 en France, 200 000 au Portugal, 160 000 aux Pays-Bas et 90 000 en Belgique.
Certains d�put�s europ�ens aussi ont pris conscience de l’ampleur du ph�nom�ne. Exemple :
http://www.autre-europe.org/projet/projet10.html
Deux logiques s’opposent ici : celle des ONG et de certains partis politiques pour qui les clandestins sont avant tout les victimes d’une d�tresse �conomique, de passeurs mafieux, d’employeurs v�reux ; et celle qui voit en eux une menace contre la s�curit� publique et l’emploi. L’UE, par la strat�gie de Lisbonne, ne donne pas la priorit� � la lutte contre l’immigration ill�gale. Au contraire la politique de l’UE cherche � permettre une ouverture toujours plus grande aux flux d’immigration. Dans l’id�ologie actuelle de l’UE, l’immigration non-europ�enne est destin�e � renouveler le peuplement de l'Europe, tout en permettant de diluer les sentiments nationaux et de construire ainsi un peuple europ�en dont les populations d’immigrants non-Europ�ens seraient l’�l�ment majoritaire. Le rapport de l'ONU du 21 mars 2000 parle de � migrations de remplacement �. Le point important qu’il faut retenir : les partis politiques actuellement au pouvoir dans l’Union europ�enne, agissent en faveur du remplacement des Europ�ens d’origine par des immigrants en provenance d’autres continents.

(2) Lire l’article � La d�mocratie est sup�rieure aux droits de l’homme �

(3) Des estimations diverses circulent sur le nombre de Fran�ais qui ne sont pas des Europ�ens d’origine. L’estimation qui est bas�e sur des chiffres officiels de l’immigration est le suivant : il y a en France deux tiers d’Europ�ens autochtones et un tiers d’autres races. L’estimation est bas�e sur le fait qu’� partir des ann�es 1950, la tr�s grosse majorit� du flux d’immigration en France est d’origine non-europ�enne (surtout d’origine africaine : Noirs et nord-africains).

Voici, en r�sume, d’apr�s les nombres officiels d’entr�e des �trangers, les �l�ments de cette estimation :
Premier nombre officiel : chaque ann�e 100 000 immigr�s clandestins suppl�mentaires entrent en France.
Le nombre d’immigr�s clandestins est stable (entre 200 000 et 400 000) puisque ceux qui sont pr�sents obtiennent d’une fa�on ou d’une autre la r�gularisation (mariage, naissance d’enfant sur le sol europ�en, etc.) et ils sont remplac�s dans les statistiques par de nouveaux arriv�s.
Deuxi�me nombre officiel : il y a chaque ann�e en moyenne 140 000 immigr�s officiels en provenance hors d’Union europ�enne.

Lien qui confirme 100 000 immigr�s clandestins suppl�mentaires par an :
http://www.rfi.fr/actufr/articles/076/article_43041.asp
Citation :
� Le ministre de l’Int�rieur Nicolas Sarkozy consid�re qu’entre 200 000 et 400 000 clandestins seraient pr�sents sur le territoire et entre 80 000 et 100 000 suppl�mentaires y entreraient chaque ann�e. �

Lien qui confirme 160 000 immigr�s r�guliers hors ressortissants communautaires en 2005 (en moyenne 140 000 par an depuis 10 ans) :
http://www.interieur.gouv.fr/misill/sections/a_l_interieur/le_ministre/interventions/06-06-2006-immigration/view
Citation :
� Autre r�sultat encourageant : le flux global de l'immigration r�guli�re est stabilis�, pour la premi�re fois depuis dix ans. Le nombre des premiers titres de s�jour d�livr�s, hors ressortissants communautaires, a m�me l�g�rement baiss� en 2005, pour atteindre 164 234 titres (- 2%). �

Premier nombre officiel plus deuxi�me nombre officiel, cela donne 240 000 entr�es par an. En 50 ans �a fait 12 000 000.

Donc l’estimation qui donne 10 000 000 d’entr�es d’origine non-europ�enne depuis 50 ans, est proche de la r�alit�. Ensuite il convient de poser la question : quand un couple d’Africains vient s’�tablir en France, combien a-t-il d’enfants en moyenne dix ans plus tard ? Si aux 10 000 000 d’entr�es d’origine non-europ�enne depuis 50 ans on rajoute la descendance, cela donne l’estimation d’environ 20 000 000 Fran�ais d’origine non-europ�enne sur une population totale de 63 000 000.

(4) Lire l’article � Les races et les Europ�ens d’origine �

(5) Lien sur les statistiques raciales officielles du Bureau du recensement am�ricain (U.S. Census Bureau). La structure raciale de la population am�ricaine est donn�e en page 3 du document :
http://www.census.gov/prod/2001pubs/c2kbr01-1.pdf

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Suggestion aux lecteurs :
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Si les id�es qui sont expos�es dans cet article vous plaisent assez, alors n’h�sitez pas : distribuez ce texte autour de vous, aux personnes connues ou inconnues.

Chaque personne qui lit ce texte peut en faire des copies et les distribuer � son tour � d’autres lecteurs potentiels.

Si d�s demain vous donnez la copie de cet article � au moins 5 personnes qui ont l’air d’�tre intelligentes, vous aurez fait beaucoup pour la propagation d’une nouvelle conscience collective. Chacun qui aura re�u ce texte pourra � son tour le distribuer � au moins 5 personnes de plus. Et ainsi de suite. Cette m�thode de propagation d’id�es est une nouvelle d�marche citoyenne : la pyramide des id�es.

L�Union europ�enne et l�identit� europ�enne : s�cession et s�paration en UVM et UVE

L’Union europ�enne et l’identit� europ�enne : s�cession et s�paration en UVM et UVE

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Les valeurs fondamentales divergent entre l’est et l’ouest de l’Union europ�enne
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Il y a une divergences dans les valeurs fondamentales, telles qu’elles sont per�ues d’une part dans la partie est et d’autre part dans la partie ouest de l’Union europ�enne.

Dans les pays de l’ouest de l’UE la population est attach�e aux valeurs du mondialisme : globalisation, m�tissage des races, uniformisation plan�taire sans fronti�res. Cette population consent � la propagation de l’islam en acceptant l’immigration massive des musulmans. Cette population est pr�te � contribuer � l’immigration massive des Africains (Noirs ou Arabes) en acceptant de financer – par des programmes d’aides sociales – le logement et l’entretien des familles africaines aux nombreux enfants. Les politiques au pouvoir militent en faveur de ces orientations, les m�dias soutiennent leur mot d’ordre � le m�tissage des races c’est notre id�al �, et lors des �lections la population ne les d�ment pas et les confirme au pouvoir.

Dans les pays de l’est de l’UE, par contre, la population est attach�e � une certaine id�e identitaire de l’Union europ�enne, une id�e qui dans � l’Union europ�enne � voit le mot � europ�enne � comme �tant l’adjectif qualificatif pr�cisant l’appartenance � un groupe sp�cifiquement europ�en.

Dans les pays de l’est de l’UE la population est consciente de son identit� de Blancs europ�ens, c’est � dire d’appartenir � la branche de l’humanit� que sont les Europ�ens d’origine (1) (voir les notes en bas de page).

Les Europ�ens d’origine appartiennent � une branche de l’humanit� qui s’est d�velopp�e sur l’aire g�ographique qui va de Lisbonne, sur les bords de l’Oc�an Atlantique, puis en passant au nord de la Mer noire et de la Mer Caspienne, jusqu’� Vladivostok, sur les bords de l’oc�an Pacifique.

Dans les pays de l’est de l’UE la population est attach�e aux valeurs qui sont caract�ristiques des Europ�ens autochtones : valeurs culturelles et religieuses, mode de vie. La population de ces pays est attach�e � l’id�e de l’identit� europ�enne, elle souhaite avoir son propre avenir sur la plan�te en continuant sa voie comme une branche particuli�re de l’humanit� (2) (voir les notes en bas de page).

Par cons�quent, la s�paration entre les pays de l’est de l’UE et les pays de l’ouest de l’UE serait la cons�quence d’incompatibilit�s � cause de l’attachement aux valeurs fondamentales divergentes.

La fronti�re passerait peut-�tre sur le Rhin, et sur les Alpes, et laisserait � l’ouest les quelques 6 ou 7 �tats Membres actuels de l’UE qui sont africanis�s et islamis�s : la France certainement, mais aussi la Grande Bretagne, l’Italie, l’Espagne … Cet ensemble d’�tats pourrait par la suite s’�largir en accueillant de nouveaux �tats membres selon les affinit�s d�j� bien connues. Les premiers � se joindre seraient sans doute la Turquie et le Maroc. En effet, les dirigeant europ�ens, notamment ceux qui se succ�dent au pouvoir en France, ont depuis des ann�es et � plusieurs reprises �nonc� que leur d�sir le plus cher est d’�largir l’Union vers l’islam et vers l’Afrique. Quant � la population de ce groupe de pays ouest-europ�ens, apr�s des d�cennies d’une immigration africaine et musulmane massive, elle est actuellement de plus en plus m�tiss�e, et puisque en plus elle est fortement endoctrin�e en faveur du m�tissage, elle sera certainement favorable � s’ouvrir d’avantage vers l’Afrique et vers l’islam. Ces habitants de la nouvelle Union V�ritablement Mondiale profiteront de tous les bienfaits du mondialisme auxquels ils aspirent.

Les autres pays de l’Union europ�enne actuelle, une vingtaine, appartenant ce que serait alors le nouveau groupe de l’est, l’Allemagne, la Pologne etc, pourront s’unir avec l’Ukraine et la F�d�ration de Russie afin de constituer l’Union V�ritablement Europ�enne. La stimulation de la natalit� sera l’objectif prioritaire. L’immigration y sera fortement r�duite, l’islamisation y sera arr�t�e. Les Europ�ens d’origine, membres d’une branche d’humanit� qui a suivi son chemin sp�cifique, qui a ses particularit�s, culturelles, raciales, religieuses, fa�onn�es au cours de son histoire, pourront y poursuivre leur �volution sp�cifique.

Depuis ses d�buts dans les ann�es 1950, les textes de la Communaut� pr�voient que tout �tat Membre de l’UE est libre de quitter l’UE. La possibilit� d’une proc�dure pacifique existe donc pour quitter l’UE et reconstituer d’autres groupes de pays, suivant leurs objectifs propres.

La d�mocratie existe quand la volont� de la majorit� des citoyens est respect�e. Pour d�cider l�gitimement de la s�cession et de l’appartenance � la nouvelle Union, dans chacun des pays souhaitant s’unir autrement, un r�f�rendum serait n�cessaire et suffisant pour exprimer la volont� d�mocratique. Ces r�f�rendums pourraient donc avoir lieu soit dans les pays du groupe de l’est, soit dans ceux du groupe de l’ouest.

Il reste � constater quand et quel groupe de pays de l’Union europ�enne actuelle sera le premier � agir en faveur de la s�cession :

– le groupe de l’est afin de pr�server son caract�re europ�en ;

ou bien

– le groupe de l’ouest afin d’acc�l�rer sa globalisation dans le cadre du mondialisme qui id�alise l’uniformisation plan�taire par les m�tissages g�n�ralis�s.

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Notes :
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(1) Lisez l’article � L’identit� des Europ�ens �.

(2) Lisez l’article au sujet des changements dans la structure de la population sur le continent europ�en � D�mographie europ�enne : suicide collectif � ; la repr�sentation graphique suivante en est le r�sum� :
http://i10.servimg.com/u/f10/11/12/82/93/onuetc11.png
Les chiffres europ�ens incluent la population sur le continent europ�en entier, y compris la F�d�ration de Russie.
La courbe basse donne l’�volution de la population europ�enne autochtone : 170 millions en 2100.
La population europ�enne autochtone �volue vers la disparition � cause de la faible natalit� : 1,4 enfant par femme en l’an 2005.
La baisse du taux de natalit� n’est pas termin�e : en 2000 le taux �tait de 1,6 enfants par femme europ�enne, et en 2005 il est tomb� � 1,4 enfant par femme dans l’ensemble du continent europ�en, mais dans certain pays il est d�j� � 1,1 enfant par femme.
La courbe du milieu donne l’�volution de la population europ�enne incluant l’immigration depuis les autres continents, essentiellement depuis l’Afrique et l’Asie. La courbe est bas�e sur l’hypoth�se du maintien de la politique actuelle d’immigration depuis les autres continents, politique qui encourage cette immigration (aides familiales, subventions sociales etc.).
Pour comparaison, la courbe haute donne l’�volution de la population sur le continent africain. Le taux de f�condit� en Afrique est actuellement proche de 5 enfants par femme et le Niger a le taux de f�condit� le plus �lev� au monde : environ 8 enfants par femme.

Ces estimations proviennent des �tudes men�es par l’Organisation des Nations Unies et par le Conseil de l’Europe.
Concernant les taux de f�condit� en Afrique et en Europe, la Division de la Population du Secr�tariat des Nations Unies r�unit les statistiques sur la population mondiale – le graphique suivant en est la synth�se :
http://i10.servimg.com/u/f10/11/12/82/93/onutau10.jpg

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Suggestion aux lecteurs :
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Chaque personne qui lit ce texte peut en faire des copies et les distribuer � son tour � d’autres lecteurs potentiels.

Si d�s demain vous donnez la copie de cet article � au moins 5 personnes qui ont l’air d’�tre intelligentes, vous aurez fait beaucoup pour la propagation d’une nouvelle conscience collective. Chacun qui aura re�u ce texte pourra � son tour le distribuer � au moins 5 personnes de plus. Et ainsi de suite. Cette m�thode de propagation d’id�es est une nouvelle d�marche citoyenne : la pyramide des id�es.

Propagande pro-Arabe : le film � Indig�nes �

Propagande pro-Arabe : le film � Indig�nes �
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En 2006, lors de la sortie du film, le pr�sentateur d’une cha�ne de radio nationale fran�aise a pr�sent� ainsi le film � Indig�nes � : � le film qui va permettre � un nombreux public, notamment de jeunes, de d�couvrir l'�pop�e h�ro�que des indig�nes africains qui combattaient pour la France �.

En l'occurrence les indig�nes africains du film sont des Arabes nord-africains qui �taient soldats dans les unit�s africaines-fran�aises qui sont intervenues sur le sol europ�en lors de la 2�me Guerre mondiale, notamment en Italie, en 1943-1944.

Par la propagande faite autour de ce film, les m�dias fran�ais ont particip� � cette entreprise d’endoctrinement � notamment de jeunes � pour fa�onner les mentalit�s selon ce mod�le :

- si on est Fran�ais Blanc europ�en, c’est � dire Europ�en autochtone, alors il faut avoir honte et il faut pour expier les fautes des anc�tres avoir une attitude bienveillante, accueillante envers les immigr�s d’Afrique ;
- sinon si on est immigr� non-Europ�en ou de descendance non-europ�enne alors il faut �tre revendicatif envers les Europ�ens d’origine.

Ce film de propagande pro-Arabe, cherche � imposer aux spectateurs la vision � bons Africains ou Arabes et mauvais Europ�ens �. Dans le film, les officiers d’origine europ�enne (les Blancs europ�ens) sont montr�s dans le r�le de salauds qui restent en arri�re tout en envoyant les � indig�nes Arabes � � l’avant se faire tuer.

Les statistiques militaires sont pourtant connues : dans ces unit�s combattantes, le taux d’officiers morts au combat �tait tr�s �lev�, pas inf�rieur au taux d’officiers morts au combat dans les unit�s combattantes compos�es � 100% de Blancs europ�ens. Cela prouve, que le cas � d’officiers Blancs europ�ens qui restent en arri�re et de soldats Arabes qui sont braves � est une g�n�ralisation scandaleusement anti-historique de ce film. Le Minist�re de la d�fense fran�ais n’a pas r�agi pour r�tablir la v�rit�…

Si on voulait apprendre la v�rit� historique � notamment aux jeunes � alors il faudrait brosser un tableau avec objectivit�. Il faudrait par exemple examiner comment se sont comport�es ces unit�s africaines-fran�aises dans les pays conquis.

Exemple : Les unit�s africaines-fran�aises constitu�es de soldats Arabes nord-africains et d’officiers Blancs europ�ens ont avanc� en Italie, en 1943-1944, dans une r�gion appel�e Pouilles, dans les environs de Rome, dans la r�gion de Montecassino, en Val d’Orcia, en Toscane etc. Pendant leur passage dans ces r�gions, ces soldats des unit�s africaines-fran�aises ont commis des dizaines de milliers de viols sur toutes les femmes et filles qu’ils ont r�ussi � attraper. � noter que les officiers qui en avaient la responsabilit� n’ont pas cherch� � s’opposer � ces crimes commis sur la population civile italienne. Dans une localit� dont le nom est Esperia, il est �tabli que les officiers ont clairement donn� � carte blanche � aux soldats Arabes : les viols massifs furent commis partout, m�me dans les rues, les victimes �taient non seulement toutes les personnes de sexe f�minin �g�es de plus de 10 ans, mais aussi de nombreux hommes.

Ces cas sont bien connus et document�s car il �tait ais� de recueillir des t�moignages massifs des victimes. M�me les militaires am�ricains ont livr� quelques t�moignages. Le crime �tait le comportement syst�matique de ces unit�s africaines-fran�aises : l� o� sont pass�s ces unit�s militaires, la population civile du camp vaincu a souffert partout des m�mes exactions. Concernant les crimes commis par les indig�nes Arabes en Italie, les historiens italiens disposent de nombreux documents.
Liens :
http://www.italiasociale.org/Libri/libri180206-1.html
http://www.cassino2000.com/cdsc/studi/archivio/n06/n06p16.html

Mais ce sont toujours les vainqueurs qui �crivent l’histoire et donc l’histoire officielle est toujours favorable aux vainqueurs en occultant leurs crimes et en mettant en avant les crimes des vaincus.

Le film � Indig�nes � est financ�, r�alis� et jou� essentiellement pas les Arabes – de nationalit� fran�aise ou pas. Aujourd’hui, par ce film, et par d’autres actions, les Arabes �crivent l’histoire fran�aise donc europ�enne. En d�finitive, les Arabes sont les vainqueurs au 21�me si�cle des guerres du 20�me si�cle sur le sol europ�en qui ont oppos� les Europ�ens les uns aux autres.

Les promoteurs du film � Indig�nes � ont d�clar� dans les interviews qu’ils se servent du film comme d’un outil pour obliger � les Fran�ais � � r�parer les injustices faites aux � Arabes indig�nes �.

Une technique de d�sinformation bien connue consiste � insister sur certains aspects, � �voquer de fa�on r�p�titive ces aspects-l�, et � �viter de parler d’autres faits qui sont plus significatifs, plus repr�sentatifs, qui contribuent mieux � �tablir la v�rit�.

Les promoteurs du film � Indig�nes � se servent donc du film pour pr�senter ces � Arabes indig�nes � comme des � bons �, des � h�ros � alors que les Blancs europ�ens, c’est � dire les Europ�ens d’origine, sont pr�sent�s comme des � mauvais �.

Et l’injustice des crimes commis par les � Arabes indig�nes � sur des dizaines de milliers de femmes italiennes ? Doit-elle �tre oubli�e au nom du � politiquement correct � ?

Quelle v�rit� sera retenue sur les � Arabes indig�nes � ?

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Suggestion aux lecteurs :
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Si les id�es qui sont expos�es dans cet article vous plaisent assez, alors n’h�sitez pas : distribuez ce texte autour de vous, aux personnes connues ou inconnues.

Chaque personne qui lit ce texte peut en faire des copies et les distribuer � son tour � d’autres lecteurs potentiels.

Si d�s demain vous donnez la copie de cet article � au moins 5 personnes qui ont l’air d’�tre intelligentes, vous aurez fait beaucoup pour la propagation d’une nouvelle conscience collective. Chacun qui aura re�u ce texte pourra � son tour le distribuer � au moins 5 personnes de plus. Et ainsi de suite. Cette m�thode de propagation d’id�es est une nouvelle d�marche citoyenne : la pyramide des id�es.

Une politique europ�enne commune d�immigration

Une politique europ�enne commune d’immigration
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Immigr�s africains et �meutes : Prendre son avenir en main.

Il faut une politique europ�enne commune d’immigration. Et il faut une volont� politique capable d’appliquer effectivement les lois strictes qu’il faudra mettre en place. L’immigration non-europ�enne, trop fr�quemment incompatibles culturellement et sur d’autres crit�res avec les peuples europ�ens, doit �tre frein�e et arr�t�e.

La France est le pays d’Europe champion dans la cat�gorie des violences urbaines.
L’hebdomadaire fran�ais Le Nouvel Observateur, dans un article intitul� � 2.458 agressions de policiers au premier semestre 2006 � publi� le 17 octobre 2006, a dress� un rapport de synth�se de ce triste �tat des choses.
Le lien :
http://archquo.nouvelobs.com/cgi/articles?ad=societe/20061017.OBS5891.html&host=http://permanent.nouvelobs.com/

En 2006, chaque 24 heures, il y a eu en moyenne 100 voitures br�l�es, ce qui donne environ 40 000 voitures br�l�es sur l’ann�e. C’est d�sormais ce qu’on appelle en France � une situation normale �.

La France est le pays d’Europe champion dans la cat�gorie immigration non-europ�enne et musulmane.

Il y a un lien entre ces deux positions dominantes aux championnats d’Europe car, d’apr�s les Renseignements G�n�raux, 84 % des �meutiers de novembre 2005 �taient d’origine africaine (17 % Noir-africains et 67 % nord-africains).

Les pourcentages donn�s ci-dessus proviennent d’un article intitul� �La France est-elle pr�te � se lancer dans les statistiques ethniques ?� publi� le 05 octobre 2006 dans le journal Le Figaro.
En voici le lien :
http://www.lefigaro.fr/debats/20061005.FIG000000099_la_france_est_elle_prete_a_se_lancer_dans_les_statistiques_ethniques.html

Observons avec lucidit� que des cit�s dortoirs existent partout sur le continent europ�en, du Portugal � la F�d�ration de Russie, mais c’est seulement en France que le fait de vivre en cit� est consid�r� comme un des arguments valables pour justifier les comportements �meutiers, de sorte qu’il est devenu habituel d’entendre ce genre de phrases dans la bouche des � jeunes � violents et de ceux qui les d�fendent : � dans la cit� il n’y a rien � faire, on s’ennuie, ce n’est pas digne de nous de nous parquer dans les cit�s … �.

Le quotidien fran�ais M�tro, publie dans son num�ro du vendredi 3 novembre 2006, dans la rubrique Courrier des lecteurs, l’article suivant :
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Prendre son avenir en main

Originaire d’un petit village perdu comme des millions de Fran�ais, les jeunes n’ont pas l�-bas de cin�ma, de salle de sport, de maison de jeunes, de coll�ge, de lyc�e, d’universit�, d’associations, de transports en commun … et surtout pas de travail ni d’avenir. Et pourtant ils ne cassent pas ni ne br�lent de voitures…. Je suis parti � 16 ans en internat au lyc�e public, puis de petits boulots en petits boulots, j’ai financ� mes �tudes � l’universit� pour aujourd’hui avoir un travail. La cit� n’est pas une prison et ne comptez pas sur moi pour venir vous en sortir. Prenez votre avenir en main…

Sign� : F.

�

Certains r�agissent en pr�tendant que faire le lien entre l'immigration non-europ�enne et la d�linquance, c’est faire un faux amalgame.

L’amalgame est fond�, il est justifi� par des analyses des faits constat�s sur le terrain. C’est justement le rapport des Renseignements G�n�raux sur les �meutes de 2005 qui fait cet amalgame pertinent car factuel. Citation du journal Le Figaro : � Les renseignements g�n�raux ont r�alis� en janvier 2005 une �tude sur les meneurs dans les quartiers. Ils ont notamment mis au jour leur origine, s'appuyant sur la consonance des noms de 436 meneurs venus de 24 quartiers sensibles qui ont �t� pr�sent�s � la justice. Parmi eux, � 87 % ont la nationalit� fran�aise ; 67 % sont d'origine maghr�bine et 17 % d'origine africaine. Les Fran�ais d'origine non immigr�e repr�sentent 9 % des meneurs �.

L’amalgame n’est donc pas un produit de l’imagination, l’amalgame est justifi�. Beaucoup de gens le constatent dans leur environnement. Pas besoin de RG pour le savoir.

Certains cherchent � banaliser les faits de violence en rappelant qu’il y a eu d’autres tensions au d�but de 20�me si�cle, avec d’autres immigr�s, des Polonais ou des Italiens. Mais ces tensions-l� n’�taient que superficielles, elles ne mettaient pas en cause la stabilit� sociale ni l’identit� nationale (1) (voir les notes en bas de page). Ces immigr�s �taient des europ�ens. Cette immigration europ�enne existe depuis la nuit des temps et dans tous les pays d’Europe. Ces immigr�s-l� �taient d�s la deuxi�me g�n�ration int�gr�s, car par leur culture, par leur religion, par leur apparence raciale ils se fondaient dans la population au point d’en faire partie sans aucune distinction. Notamment l’immigration europ�enne n’a pas cr�� de tensions extr�mes en introduisant une religion que les fran�ais ne veulent pas.

On en est � pr�sent � la 3�me g�n�ration d’immigr�s Africains (Noirs ou nord-africains), qui sont tr�s majoritairement musulmans, et au lieu d’assimilation, d’adaptation au peuple et � la terre d’accueil, on constate l’inverse : ils imposent le changement de la soci�t� fran�aise selon leurs crit�res. Il y a 40 ans croiser une femme habill�e de fa�on musulmane �tait rarissime, aujourd’hui c’est devenu habituel dans toutes les agglom�rations fran�aises. Il y a 40 ans les Noirs �taient rarissimes en France, aujourd’hui ils s’installent en masse et exigent qu’on leur finance le couvert et le logis.

Et beaucoup de gens ont des opinions proches de ce qu’exprime dans son courrier ce lecteur du journal, mais peu nombreux sont ceux qui osent le dire publiquement, hors du cercle d’amis, par peur de repr�sailles.

Par contre ceux qui ont d’autres opinions, ceux qui sont plut�t favorables � l’invasion des Africains et des musulmans, peuvent s’exprimer librement. Ils ne risquent rien.

Il faut une politique europ�enne commune concernant l’immigration en provenance d’autres continents, notamment en provenance de pays musulmans. Il faut des lois strictes qui doivent permettre de r�ellement arr�ter le flux d’immigration que les Europ�ens ne d�sirent pas. Mais les lois ne sont rien si elles ne sont pas appliqu�es. Il faut mettre en place des moyens pour effectivement et efficacement appliquer ces lois.

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Notes :
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(1) Lisez l’article � L’identit� des Europ�ens �.

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Suggestion aux lecteurs :
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Si les id�es qui sont expos�es dans cet article vous plaisent assez, alors n’h�sitez pas : distribuez ce texte autour de vous, aux personnes connues ou inconnues.

Chaque personne qui lit ce texte peut en faire des copies et les distribuer � son tour � d’autres lecteurs potentiels.

Si d�s demain vous donnez la copie de cet article � au moins 5 personnes qui ont l’air d’�tre intelligentes, vous aurez fait beaucoup pour la propagation d’une nouvelle conscience collective. Chacun qui aura re�u ce texte pourra � son tour le distribuer � au moins 5 personnes de plus. Et ainsi de suite. Cette m�thode de propagation d’id�es est une nouvelle d�marche citoyenne : la pyramide des id�es.

Crit�res d��largissement de l�Union europ�enne et qui doit d�cider

Crit�res d’�largissement de l’Union europ�enne et qui doit d�cider
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D’apr�s les r�glements actuels de l’Union europ�enne, l’une des conditions d’accessions � l’Union europ�enne, est que l’�tat candidat soit un �tat europ�en. La d�finition de ce que signifie � europ�en � n’est pas donn�e dans les textes. C’est souvent le cas des textes l�gislatifs: ils ont volontairement une part d’impr�cisions afin que l’application puisse �tre modul�e selon les forces socio-politiquent qui pr�valent � un moment donn�, en somme selon les lobbies qui influencent les cercles du pouvoir au m�pris de la d�mocratie et de l’impartialit� des lois.

La souverainet� d’un �tat s’�tend sur les terres �merg�es et sur des terres immerg�es. En tenant compte des deux, la superficie sous la souverainet� de la France est plus faible en Europe – France m�tropolitaine – que hors d’Europe. La France couvre en Europe, sur terre et sur mer, environ 800 000 km2, alors qu’en Polyn�sie fran�aise, la superficie sous souverainet� fran�aise d�passe 5 000 000 km2. Pour comparaison : la superficie de l’Union europ�enne des 27, sur terre et sur mer, est d’environ 5 000 000 km2.

La France, la Grande Bretagne, l’Espagne et la Hollande ont une part de leur territoire sur d’autres continents. La France est-elle pour autant un �tat am�ricain ou africain ou du Pacifique ? En vue de l’adh�sion � l’Union europ�enne, la condition qui d�cide si un �tat est un �tat europ�en, serait donc que la capitale et la majorit� de la population au moment de l’adh�sion, soient sur le continent europ�en.

On pourrait imaginer qu’un �tat europ�en vende une part de son territoire europ�en � un �tat non europ�en. Des transactions de ce genre ont d�j� eu lieu (exemple d’un vaste territoire : Alaska – rachet� � la Russie par les �tats-Unis d’Am�rique en 1867), donc ce n’est pas une hypoth�se utopique. Avec ce bout de territoire en Europe l’�tat non europ�en pourrait-il pr�tendre qu’il est devenu europ�en ? Non, donc il ne suffit pas qu’un bout de territoire soit sur le continent europ�en pour �tre g�ographiquement un �tat europ�en : il faut que la capitale ainsi que la grande majorit� de la population soient sur le continent europ�en.

La F�d�ration de Russie, dont la capitale ainsi que la grande majorit� de la population sont sur le continent europ�en, est donc selon ces crit�res un �tat europ�en et pourrait donc rejoindre l’UE.

Par contre on pourrait ais�ment argumenter que la Turquie, selon les crit�res � capitale, majeure part de la population �, n’est pas un �tat europ�en.

Ceci-dit � un �tat europ�en � pourrait aussi �tre entendu dans le sens historique, culturel, racial. Ces crit�res non-g�ographiques pourraient donner alors aux dirigeants de l’UE la justification � l’adh�sion du Chypre.

Le probl�me est donc dans le fait que les politiques ont pris l’habitude de d�cider ce qui bon leur semble, sans avoir � justifier leurs d�cisions, sans avoir de comptes � rendre, sans m�me �tre oblig�s de respecter les r�gles de la d�mocratie. Car en v�rit� en d�mocratie, ce genre de d�cision fondamentale, concernant l’accueil dans l’Union de nouvelles populations, devrait �tre pris par les citoyens europ�ens, au moyen de vote direct.

Apr�s avoir �t� mis devant les faits accomplis par les politiques europ�ens anti-d�mocrates, qui ont pris l’habitude de nous imposer leurs choix, devrions-nous d�finitivement accepter ces choix impos�s, ou bien avons-nous la possibilit� de demander que soient mises en places les r�gles clairement �tablies qui respectent ce que souhaitent les citoyens europ�ens ? Par exemple, les citoyens europ�ens ne pourront-ils dire ni OUI ni NON si les politiques europ�ens, d’apr�s leur bon vouloir, d’apr�s les int�r�ts qui leurs sont propres, d�cident eux, les politiques seuls, de dire OUI � l’adh�sion � l’UE d’�tats tels que par exemple le Y�men ou l’Ouganda, ou de dire OUI � l’abolition de la protection sociale et �conomique des citoyens europ�ens afin de s’aligner sur les habitudes Mondialistes, etc. ?

Tant que le syst�me anti-d�mocratique actuel n’est pas chang�, discuter sur cette question est en fait une perte de temps, parce que les citoyens europ�ens n’ont pas le droit de d�cider quels pays pourraient �tre invit�s � rejoindre l'UE. Pendant que l’opinion des citoyens n’est pas prise en compte, pendant que les citoyens ne d�cident pas, pendant ce temps l� les lobbies et les politiques d�cident confortablement sans avoir � se pr�occuper de ce que � d�mocratie � signifie.

La proc�dure d'introduction de la Turquie dans l’UE est un exemple de d�cision de l'UE o� les souhaits des citoyens europ�ens ont �t� ignor�s. Le processus d’adh�sion a commenc�, l’UE d�pense beaucoup d'argent des contribuables pour ce processus de l'int�gration de la Turquie, mais la population europ�enne ne veut pas de Turquie dans l’UE. Il serait normal de d�penser l'argent des contribuables seulement apr�s avoir re�u l’autorisation de la population europ�enne pour commencer le processus.

Pour chaque pays candidat, il faudrait AVANT de commencer la proc�dure d’adh�sion (et pas seulement � la fin de la proc�dure !) demander � l’ensemble des Europ�ens d’exprimer leur accord ou d�saccord.

La proc�dure d’adh�sion dure des ann�es et co�te de l’argent aux contribuables europ�ens, par cons�quent il ne faut d�marrer la proc�dure d’adh�sion que si les Europ�ens ont d�mocratiquement exprim� leur accord. Lorsque � la fin de la proc�dure, qui peut durer des ann�es, le pays candidat semble avoir rempli les conditions �conomiques et l�gislatives (c’est l’objectif de la proc�dure d’adh�sion) il faut un deuxi�me r�f�rendum pour confirmer que les Europ�ens n’ont pas chang� d’avis et qu’ils sont d’accord avec les politiques qui pr�tendent que le pays candidat a rempli les conditions.

Par ailleurs et de fa�on g�n�rale, en d�mocratie les citoyens doivent avoir le droit � tout moment, sur toute question, selon les crit�res de leur choix, de d�cider d�mocratiquement par la majorit� de leurs voix. Ils doivent avoir le droit de prendre des d�cisions par r�f�rendum d’initiative populaire et ce sur toute les question sans limites. Le r�f�rendum peut avoir la forme d’un questionnaire aux choix multiples. Les citoyens doivent avoir la libert� compl�te de parole, libert� au sujet de la question pos�e et au sujet des crit�res de d�cision. Toute entrave � cette libert� compl�te est signe de dictature.

Les dictateurs, ceux qui se r�servent le droit de d�cider quels sont les crit�res d�mocratiques, autrement dit les despotes qui se r�f�rent � un syst�me de pens�e unique, qui seule doit �tre permise, sont ceux qui interdisent aux citoyens europ�ens l’acc�s aux choix d�mocratiques.

Si les citoyens d�cident que les crit�res de s�lection X ou Y leur conviennent, ils doivent pouvoir l’exprimer. En d�mocratie, ce n’est ni a vous ni � moi ni � personne d’interdire certains crit�res, ou de fixer la liste limit�e des crit�res sur lesquels il est permis de s’exprimer.

Concernant l’�largissement de l’UE, d’autres crit�res seraient en effet possibles parmi ceux �voqu�s en priv� par la population europ�enne - � culturels, ethniques, religieux … �.

En d�mocratie les citoyens doivent pouvoir d�cider librement.

Dans l’Union europ�enne veut-on la d�mocratie o� la dictature ?

L’article � Qu’est-ce que la d�mocratie ? � explique quelle est la d�mocratie v�ritable et quel est le seul pays o� elle est mise en application.

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D�veloppement durable contre la maximisation de la consommation

D�veloppement durable contre la maximisation de la consommation
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La croissance du PIB est l’indice de d�veloppement le plus utilis�
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D’apr�s le Fond mondial pour la nature (WWF), l’exc�s de consommation par rapport � la r�g�n�ration des ressources de la plan�te atteignait 25 % en 2003 contre 21 % en 2001. En d’autres termes, la Terre a mis un an et trois mois � produire ce que les activit�s humaines ont consomm� en 2003. Cette tendance s’accentue.

Pendant ce temps, ceux qui sont au pouvoir en Europe, poussent � la croissance toujours plus forte et toujours plus inutile et gaspilleuse en ressources. Car leur objectif principal est la croissance du PIB (produit int�rieur brut). Toutes les activit�s �conomiques contribuent au PIB, mais beaucoup ne sont que du gaspillage superflu. Par exemple le tourisme � l’autre bout du monde est un acte hautement anti-�cologique. Le transport a�rien, pour un seul voyage touristique entre l’Europe et l’Asie d'Extr�me Orient, consomme autant de carburant par personne, que ce qu’un Europ�en consomme en moyenne de carburant en utilisant sa voiture personnelle pendant toute une ann�e (1) (voir les notes en bas de page). Pour �viter de gaspiller le carburant, les Europ�ens devraient pratiquer le tourisme en Europe, donc sur des distances beaucoup plus faibles, et de pr�f�rence par le train qui d�pense moins d’�nergie que l’avion par personne transport�e et pour la m�me distance parcourue.

La qualit� de vie est faussement mesur�e par la quantit� de biens mat�riels et de services superflus. La progression des �tats est faussement mesur�e par la progression de leur PIB. Chaque voyage effectu� par le transport a�rien, cher et souvent inutile (comme ce voyage touristique entre l’Europe et l’Asie), augmente le PIB – un exemple de contribution � l’augmentation de PIB dont on n’a pas � se r�jouir.

La croissance du PIB est l’indice de d�veloppement le plus utilis� mais il est d�sormais en v�rit� devenu p�rim�. D’autres indices, r�ellement pertinents, doivent �tre d�finis pour mesurer l’�tat d’avancement d’un groupe humain.

Le besoin de produire toujours plus et d'augmenter sans cesse le bien-�tre mat�riel – dont le contenu est tr�s discutable – est devenu un pr�texte pour faire accepter aux Europ�ens le mondialisme avec la globalisation �conomique. La globalisation �conomique d�fendue par les instances de l’Union europ�enne a pour but d’acc�l�rer la croissance du PIB. En parall�le, la globalisation �conomique pousse � accepter les conditions de travail telles qu’elles existent dans les pays les moins avanc�es socialement. Cette d�gradation des conditions de travail, qui cherche � annihiler les avanc�es sociales que le continent europ�en a connues au 20�me si�cle, participe � la perte de valeurs europ�ennes.

Est-il vrai – comme le pouvoir europ�en veut nous le faire croire – que si la population de l’UE est r�duite en raison du bas taux de natalit�, le niveau du bien-�tre mat�riel de la population europ�enne sera r�duit, except� si nous continuons � favoriser l'immigration massive en provenance d'Afrique et d'Asie ?

Certains, et notamment ceux qui sont au pouvoir dans les �tats Membres de l’UE et dans les institutions d�cisionnelles de l’UE, pr�tendent que cette immigration non europ�enne � est n�cessaire dans les pays de l'Europe o� la question de la d�mographie en chute acc�l�r�e est le probl�me majeur (2) (voir les notes en bas de page). La croissance �conomique, les d�penses de consommation, les futures pensions publiques, etc. sont aujourd’hui �troitement li�s avec l’immigration �.

C'est l'argument des personnes qui sont convaincues que nous ne devons vivre que pour une �conomie en croissance. �a devrait �tre le contraire. L'�conomie est � notre service et nous devrions pouvoir d�cider quelle dimension de l'�conomie nous voulons.

L’immigration en provenance d’autres continents cr�e des tensions notamment en augmentant fortement la part de la population musulmane dans la population europ�enne, ce qui ne correspond pas aux d�sirs majoritaire des Europ�ens d’origine. En d�mocratie le d�sirs majoritaire des citoyens doit �tre respect�. L’immigration en provenance d’autres continents d�grade donc le sentiment de bien-�tre des Europ�ens autochtones. D’ailleurs, plut�t que de stimuler l’immigration en provenance d’autres continents, les dirigeants europ�ens devraient chercher � sauvegarder les Europ�ens d’origine dont l’existence participe � la biodiversit� de la plan�te (3) (voir les notes en bas de page).

La croissance mondiale a �t� en 2006 proche de 5 %. Il s’agit de la croissance de l’activit� �conomique mesur�e par la somme des PIB. Cette activit� �conomique croissante se d�roule dans un contexte de comp�tition entre �tats pour l’acc�s aux mati�res premi�res et � l’�nergie.

Si dans tous les pays de la plan�te le niveau d’activit� �conomique par habitant, ou le niveau de consommation par habitant, s’approchaient de ceux observ�s actuellement, en 2006, aux �tats Unis d’Am�rique ou en Europe, certaines ressources naturelles de la plan�te seraient d�finitivement �puis�es en quelques petites ann�es. La voie de la croissance �ternelle du PIB – qui signifie augmentation permanente de la production mat�rielle, et augmentation constante de la consommation des ressources non renouvelables – est-elle la voie de la sagesse (4) (voir les notes en bas de page) ?

Les objectifs d’un groupe humain sont diff�rents des objectifs d’un autre groupe humain. La soci�t� europ�enne a ses valeurs fondamentales qui ne sont pas les valeurs du consum�risme. Le bien-�tre de la soci�t� doit �tre mesur� par d’autres crit�res que le PIB.

L’article � Les indices ou indicateurs pour suivre le progr�s d’une soci�t� � explique, comment, selon quels crit�res, pourraient �tre suivis les progr�s d’une soci�t�.

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Notes :
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(1) Le transport a�rien, pour un seul voyage touristique entre l’Europe et l’Asie d'Extr�me Orient, consomme autant de carburant par personne, que ce qu’un Europ�en consomme en moyenne de carburant en utilisant sa voiture personnelle pendant toute une ann�e.

D�monstration :
La distance du trajet aller plus retour est de 20 000 kilom�tres en moyenne. Par exemple le trajet Paris-Tokyo-Paris repr�sente 22 000 kilom�tres.
L'avion gros-porteur Airbus A340-600 peut emporter environ 400 passagers selon les versions.
Ses r�servoirs peuvent �tre remplis de 194 500 litres de k�ros�ne pour une distance franchissable de 14 800 kilom�tres. Lien :
http://www.aviation-fr.info/guide/a330-340.php
Donc pour 20 000 kilom�tres il faut 263 000 litres de carburant, soit 650 litres par passager s’il y a 400 passagers.
Mais le taux de remplissage est en moyenne de 76 %. Lien :
http://www.lefigaro.fr/eco/20060605....la_facture_petroliere.html
L’A340-600 est donc en moyenne rempli aux trois quarts, cela repr�sente environ 300 passagers. Dans ce cas l’aller-retour touristique entre l’Europe et l’Asie d'Extr�me Orient br�le environ 870 litres de k�ros�ne par passager.

En France, la consommation moyenne de carburant des voitures particuli�res serait de 900 litres par v�hicule. Lien :
http://www.industrie.gouv.fr/energie/statisti/tr-voitures-particulieres.htm

En Europe, le taux moyen d’occupation d’une voiture est de 1,2 personne. Lien :
http://ec.europa.eu/environment/news/efe/14/article_262_fr.htm

Donc 900 litres par v�hicule particulier correspondent � 750 litres par personne.

En r�sum� : un habitant d’Europe qui utilise la voiture particuli�re, consomme en une ann�e moins de carburant (750 litres) qu’une personne qui fait un seul voyage aller-retour en avion entre l’Europe et l’Asie d'Extr�me Orient (870 litres).

Pr�cision : le k�ros�ne qui est utilis� dans l’aviation a des caract�ristiques proches du gazole pour moteurs diesel qui est utilis� dans les v�hicules terrestres. Le gazole pour diesel est moins polluant que l’essence depuis que les proc�d�s de catalyse sont utilis�s dans les pots d’�chappement des automobiles. Par contre ces proc�d�s de d�pollution ne peuvent pas �tre introduits dans les turbor�acteurs d’aviation - l’avion est et restera plus polluant que la voiture.

(3) Le gouvernement allemand a tout r�cemment commenc� � agir dans ce sens, en entreprenant des actions fortes pour inverser les tendances d�mographiques actuelles. Il a arr�t� l’immigration en provenance d’autres continents et a mis en place des actions pour stimuler la natalit� de la population allemande. L’important est d’aider les citoyens europ�ens dans la vie de tous les jours avec leurs enfants : cr�ches et jardins d’enfants tr�s bon march�, ouverts � toute heure et partout, etc. D’autres actions sont �galement planifi�es par le gouvernement allemand. Mais une action d’ampleur bien plus grande serait n�cessaire, incluant de fa�on harmonis�e l’ensemble des �tats europ�ens.

Cet objectif nataliste et ces actions visant � sauvegarder l’existence des Europ�ens d’origine, devrait figurer parmi les objectifs prioritaires que devraient viser ceux qui dirigent l’Union europ�enne.

(4) Lisez l’article sur les orientations impos�s aux citoyens � Plus de productivit�, de dur�e de travail : � qui cela profite? (part I sur II) �.

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Les indices ou indicateurs pour suivre le progr�s d�une soci�t�

Les indices ou indicateurs pour suivre le progr�s d’une soci�t�
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La progr�s est faussement mesur� par la quantit� de biens mat�riels et de services superflus. La progression des �tats est faussement mesur�e par la progression de leur PIB. Sur ce sujet vous pouvez lire l’article � D�veloppement durable contre la maximisation de la consommation �.

Les indices existants
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D’autres indices existent. Examinons par exemple l’indice de sant� sociale.

L’ISH, dit indice de sant� sociale, est un indice de r�f�rence en �conomie sociale. L’ISH est calcul� � partir de donn�es sur le ch�mage, le suicide des mineurs, la maltraitance des enfants, le niveau d’�ducation, la fr�quence des d�lits violents (vols avec violence, violences en r�union...), le prix de la location immobili�re, le r�el pouvoir d’achat (prix des produits de consommation courante, �volution des pr�l�vements obligatoires). Cet indicateur n’est jamais mentionn� dans les discours des politiques qui sont au pouvoir et pour cause... Il est difficile de faire l’aveu d’une r�gression continue depuis plusieurs d�cennies. L’ISH de l’ensemble des pays occidentaux, dits � pays d�velopp�s �, a commenc� � d�cro�tre � partir des ann�es 1970, c'est-�-dire qu’il montre une forte d�gradation de � sant� sociale �.

On trouve de tr�s int�ressantes courbes de comparaison entre l’indice de sant� sociale (en anglais : ISH Index of Social Health) et le PIB (en anglais : GDP Gross Domestic Product) sur le lien suivant :
http://www.hrsdc.gc.ca/en/cs/sp/sdc/pkrf/publications/bulletins/1997-000006/page03.shtml

Il existe ainsi de nombreux autres indicateurs cens�s mesurer globalement � l’�volution humaine � et ils ont la pr�tention d’�tre objectifs. Ces indicateurs sont des agr�gats, dont les �l�ments constitutifs, et le poids relatif de chaque �l�ment constitutif, ont �t� d�cid�s par des groupes � d’experts �. Ces experts ont retenu les �l�ments qui comptent ou ne comptent pas dans la composition de l’indicateur, en se basant sur une certaine vision du monde, sur une certaine d�finition des valeurs, selon leur point de vue, ou selon le point de vue des organismes qui les emploient. L’utilisation de ces indicateurs est n�anmoins int�ressante pour observer l’existence de certains �carts selon les r�gions du monde.

Ces indices ou indicateurs permettent, sur des crit�res de r�f�rence identiques, d’�tablir un classement entre les pays ou entre diverses territoires, r�gions etc.

Par contre, parce qu’ils comparent les pays sur des crit�res de r�f�rence identiques, l’inconv�nient de ces indices est qu’ils ne tiennent pas compte des objectifs sp�cifiques que l’on se fixe dans chaque soci�t� donn�e : ils sont trop standardis�s pour pouvoir servir au suivi des objectifs propres � une soci�t� donn�e. Il se trouve que les objectifs prioritaires d’un pays ne sont pas les objectifs prioritaires d’un autre pays. La perception du bien-�tre d’une soci�t� est diff�rente de la perception du bien-�tre dans une autre soci�t�. Cette perception peut �galement �voluer dans le temps (2).

Chaque groupe humain a ses priorit�s – l’�volution de la communaut� des Europ�ens doit �tre mesur�e en cons�quence
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En vue d’une utilisation en tant qu’outils de gestion et de contr�le des actions sur le terrain, par rapports aux objectifs de bien-�tre d�mocratiquement exprim�s par les citoyens, il faut des indicateurs adapt�s aux sp�cificit�s de chaque soci�t� : ces indicateurs seront diff�rents d’une soci�t� � l’autre et la pond�ration de chaque indicateur devra pouvoir �voluer dans le temps.

Les indicateurs de suivi des objectifs prioritaires ne sont pas compliqu�s � d�finir, et pourraient �tre d�termin�s d’apr�s le recueil des attentes de la population, d’apr�s la perception du bien-�tre, d’apr�s les priorit�s que fixent les citoyens. Le proc�d� de d�finition des indicateurs doit �tre d�mocratique, donc il serait appropri� sous la forme d’un ou des r�f�rendums avec des questionnaires � choix multiples.

Les objectifs d’un groupe humain sont diff�rents des objectifs d’un autre groupe humain. Les constituants �l�mentaires d’un indicateur de d�veloppement qui doivent avoir un poids relatif fort, c’est � dire ceux qu’il faut suivre en priorit�, ceux qui m�ritent des actions prioritaires, ne sont pas les m�mes en Europe ou en Afrique par exemple.

Par exemple en Afrique, l’objectif prioritaire est l’ajustement de la masse de la population par rapport aux capacit�s �conomiques.

Le taux de f�condit� en Afrique est actuellement proche de 5 enfants par femme et le Niger a le taux de f�condit� le plus �lev� au monde : 8 enfants par femme. La population africaine se multiplie � une vitesse jamais et nulle part ailleurs constat�e dans l’histoire de l’humanit�.

Aucune croissance �conomique n’est pas capable de suivre cette croissance explosive de la population. L’�cart entre l’augmentation de la population africaine et la croissance africaine, est la raison principale de l’augmentation de la pauvret� des Africains. La population africaine n’est pas capable de subvenir � ses besoins, elle est trop nombreuse par rapport � ses capacit�s �conomiques, elle fait en permanence et de plus en plus appel aux aides internationales (3).

L’indicateur du bien-�tre qui serait calcul� pour l’Afrique devrait donc tenir compte de ces faits. Il devrait int�grer l’objectif de baisse de la f�condit� sous le seuil de 2 enfants par femme : l’indicateur s’am�liore avec la baisse de la f�condit�.

En Europe par contre, la d�mographie est d�ficitaire : entre 1,3 et 1,4 enfant par femme alors que le seuil de renouvellement est � 2,1 enfants par femme. L’indicateur du bien-�tre qui serait calcul� pour l’Europe devrait donc tenir compte de ce fait. Il devrait int�grer l’objectif de hausse de la f�condit� au dessus du seuil de 2,1 enfants par femme : l’indicateur s’am�liore avec la hausse de la f�condit�.

L’indicateur du bien-�tre peut inclure une vari�t� d’�l�ments constitutifs. Par exemple pour l’Europe dans l’indicateur du bien-�tre, un facteur, un �l�ments constitutifs li� � l’objectif nataliste, pourrait �tre obtenu � partir de nombre de places disponibles dans les cr�ches et les jardins d’enfants. Dans une soci�t� o� les parents sont de plus en plus pris par l’activit� professionnelle, et o� la cellule familiale est �clat�e, o� les grands parents ne sont plus disponibles pour s’occuper des petits enfants, il y a un fort besoin de jardins d’enfants tr�s bon march�, ouverts � toute heure et partout (4).

Ce ne sont que des exemples de ce qui est envisageable. L’important est de retenir que les indicateurs destin�s � mesurer si une soci�t� �volue en progressant ou en r�gressant, doivent �tre d�finis sur mesure, selon les croyances, les valeurs, les aspirations que poursuit chaque soci�t�.

La communaut� humaine r�unie dans l’Union europ�enne se r�f�re � son syst�me de valeurs mat�rielles, culturelles ou spirituelles, qui r�sultent d’une �volution mill�naire sur son aire g�ographique. Il faut un ou des indicateurs pour mesurer l’�volution vers le bien-�tre parfait des Union-europ�anistes selon les rep�res qui sont les leurs.

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Notes :
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(1) Un institut nord-am�ricain mesure l’�volution de l’indice de sant� sociale aux �tats Unis d’Am�rique ; le lien suivant montre son �volution sur les 30 derni�res ann�es :
http://iisp.vassar.edu/ish.html

(2) L’expression � bien-�tre parfait � traduisant les termes � bonheur �, � vie heureuse �, � vivre bien � des auteurs grecs et romains, ou � b�atitude � de la scolastique.

(3) Lisez l’article � L’Afrique a besoin d’aide – l’Europe aussi �.

(4) Sur les 2,4 millions d’enfants de moins de 3 ans que compte la France, seuls 9 % ont une place en cr�che.

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Suggestion aux lecteurs :
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Constitution de l�Union europ�enne : le contenu doit �tre d�mocratique

Constitution de l’Union europ�enne : le contenu doit �tre d�mocratique
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La constitution de l'Union europ�enne doit �tre r�dig�e en respectant ce que veulent les citoyens dans leur majorit�.
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Le pr�sent article expose que :

– Les citoyens europ�ens ne doivent pas �tre mis devant un fait accompli, devant le texte de constitution qu’ils ne peuvent qu’accepter ou refuser ;
– Les citoyens europ�ens doivent participer aux choix du contenu de la constitution.

La constitution de l'Union europ�enne doit imp�rativement, dans un texte non ambigu, de mani�re � �viter des interpr�tations divergentes, r�pondre aux orientations fondamentales qui sont souhait�es par les Europ�ens.

La constitution de l'Union europ�enne doit �tre courte et structur�e en quelques chapitres.

Le contenu de chaque chapitre doit r�pondre aux souhaits des citoyens europ�ens.

La constitution ne doit pas �tre r�dig�e exclusivement par des politiques ou de lobbies qui ne repr�sentent que la volont� des groupes de pression. En d�mocratie toute d�cision doit �tre prise selon ce que veut la majorit� des citoyens qui souhaitent s’exprimer en votant (1) (voir les notes en bas de page).

Le contenu de la constitution doit d�finir et garantir la d�mocratie (2). Mais le contenu de la constitution lui-m�me, doit �tre l’aboutissement d’une proc�dure d�mocratique.

Les politiques au pouvoir et les lobbies ne repr�sentent pas fid�lement la population.
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Pour garantir le contenu d�mocratique de la constitution, il n'est pas suffisant qu’elle soit r�dig�e par les individus qui ont le pouvoir politique, qui appartiennent aux parties politiques qui ont gagn� aux �lections.

Pour garantir le contenu d�mocratique de la constitution il faut que les individus, qui ont le pouvoir politique, r�digent le contenu de la constitution selon ce qui est demand� par la majorit� des citoyens europ�ens qui se sentent concern�s.

Actuellement les politiques ont trop tendance, sur certaines questions pr�cises, � ne pas tenir compte des volont�s de la majorit� de la population (3). Pour emp�cher la situation o� les politiques au pouvoir ignorent la volont� de la majorit� de citoyens, la d�mocratie doit garantir aux citoyens d’exprimer leur volont� par des r�f�rendums, en particulier les r�f�rendums sur l'initiative du peuple (4). Aujourd'hui, il est techniquement possible de prendre un grand nombre de d�cisions politiques au moyen des proc�d�s de d�mocratie directe. Le syst�me de d�mocratie directe ne doit pas �tre confondu avec le syst�me de d�mocratie participative qui favorise les lobbies (1).

Sur le contenu de la constitution, la d�cision ne sera pas d�mocratique si elle est prise par les politiques (d�put�s du Parlement europ�en ou des parlements nationaux, chefs d’�tat et de gouvernement) qui souvent d�forment ou ignorent la volont� majoritaire des citoyens, en pr�f�rant �couter les lobbies (5) ou en pr�f�rant suivre les pr�ceptes des id�ologies auxquelles adh�rent leurs partis politiques.

Les cas sont nombreux quand les parlements ou les chefs d’�tat et de gouvernement d�cident ce qui bon leur semble et ne respectent pas la volont� de la majorit� de la population. Exemple flagrant : le vote sur la Constitution de l’Union europ�enne, dans la version propos�e aux citoyens europ�ens en octobre 2004. En France, cette constitution avait �t� approuv�e par le pr�sident de la R�publique fran�aise et par 92 % de parlementaires avant d'�tre rejet�e par 55 % des �lecteurs lors du r�f�rendum de mai 2005.

Les politiques ne doivent pas imposer aux citoyens quels aspects peuvent et quels aspects ne peuvent pas �tre dans la constitution.

Par exemple, lors de la r�daction de la version pr�c�dente de la constitution europ�enne, il �tait envisag� de se r�f�rer aux racines chr�tiennes des europ�ens, mais les lobbies s’y sont oppos�s. Peut-�tre que les Europ�ens souhaitent dans la majorit�, c’est � dire selon les principes de la d�mocratie, s’identifier � cet h�ritage chr�tien ? L’identit� europ�enne peut �tre le ciment d’une Europe unie pour mieux se pr�server face aux pressions plan�taires, elle peut susciter un �lan pour r�unir les Europ�ens autour de ce qui les caract�rise (6).

Aujourd’hui, les lobbies et les politiques qui ont dict� la d�finition des orientations fondamentales de l’Union europ�enne, ont impos�s comme valeurs europ�ennes caract�ristiques les valeurs � universelles �. Mais ces valeurs � universelles � ne caract�risaient pas ce qui est sp�cifiquement europ�en. En d�mocratie il faudrait d�cider selon ce que veut la population d’apr�s le vote majoritaire : ce qui d’apr�s les Europ�ens constitue l’identit�, ce en quoi ils se reconnaissent majoritairement, doit �tre d�fini au moyen d’un r�f�rendum aux choix multiples. En vue de pr�ciser le contenu du chapitre de la constitution sur l’identit�, ce questionnaire aux choix multiples sur l’identit� europ�enne ne doit pas �tre limit� aux seules questions que les � �lites � au pouvoir autoriseraient, il ne doit pas y avoir de censure en d�mocratie qui fixe la seule pens�e autoris� (7).

Les r�f�rendums doivent garantir le contenu d�mocratique de la Constitution.
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La d�cision sur le contenu de la Constitution de l’Union europ�enne sera d�mocratique si elle refl�te de fa�on certaine ce que veut la majorit� de la population, c’est � dire si elle est prise par les citoyens directement, sans interm�diaires, au moyen de r�f�rendum (1).

Tous les points �nonc�s dans la Constitution de l’Union europ�enne doivent �tre valid�s par la population europ�enne, pour cela le r�f�rendum sous la forme de questionnaire � choix multiples serait appropri� et la majorit� des voix exprim�es par les citoyens europ�ens sur chaque question devrait emporter la d�cision.

Dans une premi�re �tape, les variantes pour chaque chapitre, doivent pouvoir �tre propos�es par les politiques au pouvoir, les lobbies et directement par les citoyens par exemple au moyen de pl�biscites. Pour que la demande soit prise en compte dans le questionnaire du r�f�rendum, il faut un nombre minimum de citoyens qui soutiennent une proposition soumise au pl�biscite. Ce nombre minimum ne doit pas �tre trop �lev� car il faut permettre aux citoyens isol�s qui ont une bonne id�e de passer en dehors des appareils politiques pour faire admettre leur id�e. Par exemple un million de supporters eu niveau europ�en, c’est un chiffre que seuls les partis politiques peuvent atteindre en faisant appel � leurs appareils de militants. Il ne faut pas que les appareils politiques soient le barrage pour emp�cher les citoyens d’exprimer leur propositions.

Donc, pour permettre de prendre en compte les proposition directes des citoyens, un m�canisme r�aliste doit �tre mis en place. De toute fa�on, lors de vote sur les �l�ments � retenir dans la constitutions, les �lecteurs �limineront les propositions peu convaincantes.

Pour chaque chapitre de la constitution, plusieurs variantes doivent �tre propos�es et les citoyens choisiront la variante qu’ils pr�f�rent majoritairement.

L’utilisation des r�f�rendums doit �tre g�n�ralis�e en d�mocratie.

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Notes :
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(1) Les types d’organisation politique qu’abusivement on appelle � d�mocratie � sont d�crits dans l’article � Qu’est-ce que la d�mocratie ? �

(2) Lisez l’article � Constitution de l'UE : quelques phrases pour garantir la d�mocratie �.

(3) Un exemple de d�cision o� la volont� de la majorit� de citoyens europ�ens a �t� ignor�e, est l’�largissement de l’UE � la Turquie. Si vous voulez savoir plus au sujet de la mani�re antid�mocratique de conduire l’�largissement de l’UE, vous pouvez lire l’article � Turquie et 20 questions sur l’�largissement �.

(4) Lisez les articles sur les r�f�rendums :
– � R�f�rendums d’initiative populaire pour aller vers la d�mocratie (part I sur II) �
– � R�f�rendums d’initiative populaire pour aller vers la d�mocratie (part II sur II) �.

(5) Lisez l’article � La globalisation, l’UE et les lobbies anti-d�mocrates �.

(6) Lisez l’article � L’identit� des Europ�ens �.

(7) Lisez l’article � La libert� d’expression est une condition de la d�mocratie �.

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Suggestion aux lecteurs :
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