C’est amusant de voir comme les gens séparent les personnes des situations. Par exemple, Fab qui dit que Ghostrider est suicidaire. Peut-être qu’il l’est, je n’en sais rien, en tous cas rien sur la vidéo ne permet de le dire. Et l’inférer de la situation, c’est considérer qu’il y a un individu d’un côté, une situation de l’autre. Et que l’on peut objectivement qualifier la situation, indépendamment de l’individu.
En fait de compte, tous les gens qui s’intéressent à la spiritualité sont d’accord pour dire que tout est relié, mais lorsqu’il s’agit de l’appliquer aux événements, ça ne marche plus, la vision séparatrice reprend le dessus. Ce qui permet de le voir vraiment, c’est la clarté.
La vision séparatrice fait que l’on perçoit tout en terme de victime, ou de coupable. Par exemple, les gens en retard sont toujours victimes des circonstances de leur point de vue. Et du point de vue de la personne qui les attend, elles sont coupables de leur retard. Tant que l’on s’imagine que la personne et l’événement sont séparés, on a 2 points de vue opposés et irréconciliables. La vérité, c’est qu’il y a une tendance karmique qui se manifeste et qui fait que la personne arrive en retard. La personne n’est pas coupable, mais elle est certainement « responsable », en ce sens que c’est elle qui va karmiquement répondre des conséquences. De plus, ce qui est sûr, c’est que tant que cette tendance n’est pas épuisée, la situation se reproduira.
Par exemple, j’ai un copain qui a karmiquement des problèmes avec les 2 roues. Il y a 10 ans déjà quand je lui prêtais mon scooter, il arrivait à se casser la gueule avec et me le ramenait tout râpé. Ensuite, quelqu’un lui a offert un scooter, qu’il a explosé contre une portière de bagnole, qui s’est « ouverte inopinément au moment où il passait ». Ensuite, on lui a offert un deuxième scooter qu’il s’est fait voler. Après ça il a acheté une TDR pour passer son permis, et comme il voulait pouvoir la revendre, il ne s’en est plus servi après le permis, trop conscient de sa tendance karmique à niquer les motos. Au lieu de ça, il m’a emprunté la mienne, et c’est vraiment là que j’ai pu voir la force du karma. Un jour il s’est ramené en me disant que le ressort de l’embrayage avait pété. Il l’a donc fait remplacer. Quelque semaines plus tard, c’est le sélecteur (je crois que c’est le nom) qui s’est démantibulé sur le pont d’Austerlitz. C’est encore lui qui était dessus. Quelque semaines plus tard, nouveau problème, avec le levier de vitesse. Et c’était encore lui qui était dessus. Je précise qu’il faisait environ le quart du kilométrage qui s’affichait chaque mois au compteur. A la fin, il a pris peur. Je précise que la moto est « neuve », puisqu’elle a 3000km au compteur. Fab va me dire que ce type est une brute, c’est certainement le cas, mais il est quand même intéressant que les pièces aient à chaque fois attendu qu’il soit sur la moto pour se barrer.
Là, il vient de s’acheter une ER-5, j’attends de voir le destin tragique de cette pauvre moto. Quoi qu’il en soit, si je dis que je n’étais jamais très chaude pour lui prêter ma moto, que doit-on en conclure ? Que c’était personnel ? Non, puisqu’il ne l’a jamais fait « exprès ». Il n’empêche que tous ces événements lui étaient indubitablement liés, et qu’il aurait été stupide de l’ignorer.
Comme je l’ai dit ailleurs, nous créons les événements autour de nous – pas par la volonté, mais par nos tendances karmiques. Certains ne rencontrent que des fous, d’autres sont tout le temps malades, d’autres sont des victimes permanentes des événements… Mais en réalité, « ça » manipule les événements en sorte que personne ne puisse l’accuser de l’avoir fait exprès, y compris soi-même (« c’est pas ma faute si le TGV est tombé en panne »). Et au fond, personne n’est dupe. Tout le monde sait très bien ce qui se passe. On le sait tellement bien que dans le cadre du dharma, c’est parfaitement reconnu. Si vous dites : « Rinpoche je n’ai pas pu venir à la retraite parce que… (toutes les meilleures raisons du monde) », Rinpoche va vous regarder d’une telle manière que vous saurez parfaitement ce qu’il en est. C’est vos tendances karmiques, et il n’est pas question d’accuser les circonstances. Vous êtes « responsable », au sens où c’est vous qui en répondez.
Ceux qui raisonnent sur le mode victime le font en réalité pour pouvoir s’indigner, pour le cas où qui que ce soit en viendrait à les soupçonner de quoi que ce soit. En effet, vous ne voulez pas aller voir votre pauvre mère à l’hôpital. Pour maquiller votre forfait, vous crevez un pneu sur la route, et vous devez le changer sous la pluie. Et en plus, on vous soupçonne de l’avoir fait exprès ? C’en est trop ! Et si votre pauvre mère vous fait la moindre remarque, c’est parce que de toutes façons, elle vous a toujours persécuté.
Comme le dit si bien Ivan, dans mon roman : « Je jaillis de mon siège, d’autant plus furieux que j’étais de la plus pure mauvaise foi ». Ceux qui s’indignent d’être injustement accusés devraient donc se demander quelle est la part de mauvaise foi qui rentre dans leur indignation.